• Enter Slide 1 Title Here

    မဂၤလာပါ။ PWA Myanmar က ႀကိဳဆိုပါတယ္။ ႏွစ္သစ္မွာ ေပ်ာ္႐ႊင္ပါေစ။

  • Enter Slide 3 Title Here

    This is slide 3 description. Go to Edit HTML of your blogger blog. Find these sentences. You can replace these sentences with your own words.

Sunday, December 27, 2015

G-spot


လိင္မႈ ေရးရာ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား၏ ဖက္ရွင္တစ္ခုအျဖစ္ ယေန႔ေျပာဆုိေနေသာ စကားလံုးမွာ G-spot ဆိုေသာ စကားျဖစ္ျပီး လိင္မႈ ေရးရာအေၾကာင္း ေျပာဆိုသည့္အခါ မပါမျဖစ္ ပါ၀င္ေနေသာ စကားလံုး ေ၀ါဟာရ တစ္ခုျဖစ္လာေနျပီ ျဖစ္သည္။ ၄င္း G-spot ဟူေသာ စကားလံုးကို ၁၉၅၀ ခုနွစ္ ကတည္းက ဂ်ာမန္လူမ်ိဳး ခႏၶာေဗဒ ပညာရွင္မ်ားက ထုတ္ႏုတ္ သံုးစြဲ ခဲ့ၾကျပီး ယေန႔ေခတ္အထိ ေျပာစမွတ္တြင္ ေနၾကျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ G-spot သည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုမွ မယံုၾကည္ ႏုိင္ေလာက္ဖြယ္ သက္ေတာင့္ သက္သာ ရွိမႈႏွင့္ ကာမဆႏၵ ျပည့္၀ ေက်နပ္ေစမႈ (အထြဋ္အထိပ္ အရသာ) တို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစေသာ ေက်ာ္ၾကားသည့္ ခႏၶာကုိယ္ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ၄င္း ေနရာေလးသည္ အမ်ိဳးသမီး ေယာနိ အဂၤါကဲ့သို႔ပင္ အလြန္တုန္႔ျပန္ခံစား လြယ္ေသာ တစ္ရွဴးမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျပီး မိန္းမကိုယ္ (ေယာနိအဂၤါ) ၏ အတြင္း အေရွ႕ပိုင္းတြင္ တည္ရွိသည္။
အမ်ိဳးသားမ်ား၏ လိင္တံ အဂၤါကဲ့သို႔ပင္ ႏႈိးဆြေပးသည့္ အခါ မာေၾကာ ေတာင့္တင္း လာျပီး တုန္႔ျပန္တတ္သည့္ ထပ္တူညီ သဘာ၀လည္း ရွိသည္။ ထို အစိတ္အပိုင္းေလးကို တို႔ထိရာတြင္ ႏူးညံ့ျငင္သာစြာ ထိေတြ႕ရန္ အထူး လိုအပ္သည္။ ျဖစ္နုိင္လ်င္ လက္ေခ်ာင္းေလးျဖင့္ အျပားလိုက္ သာသာ ယာယာ ႏုိပ္နယ္ေပးျခင္းျဖင့္ အမ်ိဳးသမီး၏ ခံစားမႈကို ႏႈိးဆြ ရယူႏုိင္သည္။ အမ်ိဳးသမီး အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေယာနိအဂၤါ ထိပ္ရွိ လြန္းပံုသ႑န္ရွိ (အေစ့)ေလး ကို ႏႈိးဆြေပးျခင္း အားျဖင့္ ကာမ ဆႏၵ အျမင့္ဆံုး ခံစားတတ္ၾကသည္ကို ေတြ႕ရေလ့ရွိသည္။  ထိုသို႔ ႏႈိးဆြေပးျခင္းသည္ ဆက္ဆံမႈ၏ အစပိုင္းတြင္သာ ျဖစ္ျပီး အထြဋ္အထိပ္ ကာလ မေရာက္မီအတြင္း ပ်ဳိးယူေပးေသာ အဆင့္တြင္သာ ရွိေသးသည္။ ကာမ ဆႏၵႏုိးၾကြျခင္းနွင့္ အထြဋ္အထိပ္ ခံစားျခင္းတုိ႔မွာ ကြဲျပားျခားနားျခင္းကို ေကာင္းစြာ နားလည္ သေဘာေပါက္ရန္ ဆက္ဆံမည့္ စံုတြဲတုိင္း သတိျပဳသင့္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ စိတ္ဆႏၵ ႏိႈးၾကားရံု သက္သက္သာရွိျပီး ကာမ ဆက္ဆံ၍ ျပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ အျပည့္အ၀ မေက်နပ္ၾကျခင္းမွာ နားလည္မႈ လြဲမွားျခင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ ထိုလြဲမွားမႈသည္ G-spot ၏ အပုိင္း က႑ နွင့္ ဆက္စပ္မႈ အမ်ားၾကီးရွိေနျပီး G-spot သည္ အာရံုနိုးၾကားမႈ အဂၤါ၏ အရင္းအျမစ္ သို႔မဟုတ္ အာရံုေၾကာမ်ား၏ အလြန္အတြင္း က်ေသာ လ်ိဳ႕၀ွက္ အစိတ္အပိုင္းေလး ျဖစ္သည္။ G-spot ၏ ႏိုးဆြမႈသည္ အေပၚယံမွ တုန္႔ျပန္လာျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အမ်ိဳးသမီး အဂၤါ ေယာနိ၏ အတြင္းပိုင္း အက်ဆံုးေသာ အပိုင္းမွ တုန္႔ျပန္လာသည့္ ခံစားမႈ ရသေကာင္း ျဖစ္သည္။ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ ပညာေပးျခင္း အားနည္းမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီး အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ G-spot ၏ အရသာထူးကို ခံစားဖူးေသာ ေတြ႕ၾကံဳဖူးေသာ တုန္႔ျပန္မႈ အလြန္နည္းပါး ၾကသည္။ တစ္ကိုယ္ေရ ေဖ်ာ္ေျဖျခင္းျဖင့္ ေက်နပ္တတ္ၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေနျဖင့္ လိင္အဂၤါအတု (Vibratory) ၏ တုန္ခါမႈမွ တစ္ဆင့္ ရရွိေသာ ခံစားခ်က္ကို ႏွစ္သက္ ၾကသလို စိတ္ပ်က္ ၾကသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ယားက်ိက်ိ ခံစားမႈ မွတဆင့္ G-spot ၏ အရသာကို ႏွစ္သက္ သြားတတ္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ အမွန္မွာ G-spot ၏ တုန္႔ျပန္မႈမွာ ခန္႔မွန္းရ အလြန္ခက္ျပီး မည္သို႔ အက်ိဳး ခံစားရသည္ကို သိရွိရန္အတြက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္တုိင္ G-spot ၏ တုန္႔ျပန္မႈကို အရင္ စမ္းသပ္ၾကည့္ ျပီးမွသာ မိမိ၏ လိင္ဆက္ဆံေဖၚအား မိမိ၏ ႏွစ္သက္ေသာ အေနအထားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပျခင္းျဖင့္ အေကာင္းဆံုးေသာ ေက်နပ္မႈကို ရရွိမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ ေျပာဆိုရန္အတြက္ မည္သုိ႔မွ် အတားအဆီး မထားသင့္ဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ပံုမွန္သေဘာ၀ တစ္ခုကဲ့သို႔ တုိင္ပင္မွသာ ႏွစ္ဦးစလံုးအတြက္ အလြန္ေကာင္းေသာ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္မ်ားကို သတိျပဳမိမည္ ျဖစ္သလို ေျပာဆို ေဆြးေႏြးလာသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚတြင္လည္း ဆက္ဆံေဖၚ အမ်ိဳးသားက နားလည္မႈ လြဲမွားစြာျဖင့္ ကာမ ရမက္ၾကီးသူအျဖစ္ အထင္မလြဲေစရန္ အထူးအေရးၾကီးျပီး လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ က်န္းမာေရး ဗဟုသုတ ျပည့္၀သူအျဖစ္ အထင္ၾကီးေလးစား လက္ခံေပး သင့္သည္။ ခႏၶာေဗဒ အားျဖင့္ G-spot ကို မည္ကဲ့သုိ႔ ရွာေဖြရမည္ကို ဦးစြာ ေလ့လာရေပမည္။  ဆီးလမ္းေၾကာင္း တစ္ေလ်ာက္ ေယာနိအဂၤါ၏ အေပၚပိုင္း ဆီးအိတ္ႏွင့္ အျပိဳင္အေနအထားတြင္ ရွိေနျပီး လြန္းပံုသ႑န္ အေစ့တည္ရွိရာ၏ ေအာက္ဖက္ အေပါက္၀ တည့္တည့္နားတြင္ တည္ရွိသည္။ ေရျမဳပ္ကဲ့သို႔ တစ္ရွဴးစမ်ားက ဆီးလမ္းေၾကာင္းကို ၀န္းရံထားျပီး ေသြးလည္ပတ္မႈ ေကာင္းမြန္ လာေသာအခါ အမ်ိဳးသမီးတို႔၏ ကိုယ္မွ ထြက္လာေသာ အရည္ၾကည္မ်ားကို အသံုးျပဳျပီး ကာမ ဆက္ဆံလိုေသာ ကာမ စိတ္ဆႏၵတို႔ စတင္ လာျပီ ျဖစ္သည္။ ေရျမဳပ္ကဲ့သို႔ ပြစိစိ တစ္ရွဴးမ်ားသည္ အေစ့၏ အျမစ္ကဲ့သို႔ ရပ္တည္ေနၾကျပီး ေယာနိအဂၤါ၏ အတြင္းအက်ဆံုး ေနရာတြင္ တည္ရွိသည္။ အမ်ိဳးသမီး ေယာနိ အဂၤါ အတြင္းသို႔ လက္ေခ်ာင္း တစ္ေခ်ာင္း သို႔မဟုတ္ နွစ္ေခ်ာင္း ထည့္သြင္းျပီး အတြင္းဖက္ အေရွ႕ပိုင္း နံရံနွင့္ ဆီးခံုရိုး၏ ေအာက္ေျခနားတြင္  G-spot တည္ရွိျပီး ထိုေနရာကို ထိေတြ႕မိပါက G-spot ၏ သံုးပံုတစ္ပံုသို႔ စမ္းသပ္မိေနျပိီ ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာ အေရာက္တြင္ ခံစားမႈ တုန္႔ျပန္ခ်က္မ်ားအျဖစ္ အာရံုေၾကာမ်ား ပြင့္ကားလာသည့္ သဖြယ္ ခံစားရျပီး အိစက္ ညက္ေညာသည့္ တစ္ရွဴးမ်ားကို လက္ေခ်ာင္းမ်ားျဖင့္ မိမိႏွစ္သက္ေသာ အေနအထားအတိုင္း တစ္ဖက္မွ တစ္ဖက္သို႔ ညင္သာစြာ အေျပာင္းအေရႊ႕ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ပိုမို သက္ေတာင့္သက္သာ ရွိေသာ ခံစားမႈမ်ိဳးကို ရရွိလာမည္ ျဖစ္သည္။ လက္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ အမ်ိဳးသား အဂၤါနွင့္ စာလ်င္ ပိုမိုထိေရာက္ေလ့ရွိျပီး အမ်ိဳးသမီး၏ G-spot ရွိရာသို႔ တန္းတန္း မတ္မတ္ ရွာေဖြႏုိင္ျခင္းလည္း ရွိၾကသည္။ လိင္အဂၤါအတု (Sex Toys)  ထုတ္လုပ္ေသာ ကုမၼဏီမ်ားက အေစ့ႏွင့္ G-spot ကို ႏိႈးဆြရာတြင္ ထိေရာက္မႈ ျပဳေသာ ပံုစံမ်ားကို ျပဳလုပ္၍ ထုတ္လုပ္ ေရာင္းခ် ၾကသည္မ်ားလည္း ရွိသည္။ ေဆးပညာမွ ကာမ အာရံု ခံစားမႈကို ပိုမိုႏိုးၾကားေပးရန္ ျပဳစု ကုသရန္ နည္းသစ္ တစ္ခုတြင္ G-spot တစ္ခုအတြင္းသို႔ ေဆးရည္တစ္မ်ိဳး ထည့္သြင္းျခင္းျဖင့္ ကာမ ဆႏၵ တုန္႔ျပန္မႈ ပိုမိုေကာင္းမြန္ ေစသည္ကိုလည္း ထပ္မံေတြ႕ရွိထားသည္။ ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ လ်ိဳ႕၀ွက္စြာျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေလ့ ရွိၾကျပီး ကုန္က်စရိတ္မွာ ေပါင္တစ္ေထာင္ခန္႔အထိ က်သင့္ျပီး ပံုမွန္ ေလးလမွ ေျခာက္လ အတြင္း တစ္ၾကိမ္ ကုသမႈ ခံယူရေလ့ ရွိသည္။ ခြဲစိတ္ ကုသမႈမ်ားသည္ အလြန္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားျပားလွျပီး ခႏၶာကိုယ္အေပၚ ပိုမိုခံစားလိုသူမ်ား အတြက္မူ အေကာင္းဆံုး အခြင့္ အလမ္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေနမည္ ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီး အေတာ္မ်ားမွာ G-spot ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး တုန္႔ျပန္မႈ အလြန္ေကာင္းမြန္ၾကျပီး ယခုကဲ့သို႔ ကုသမႈ ခံယူထားျခင္းႏွင့္ မ်ားစြာ ျခားနားလွျခင္း မရွိၾကေပ။  သာမာန္လူမ်ားအတြက္ မိမိ၏ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းသို႔ ကုန္က်စရိတ္ ၾကီးၾကီးျဖင့္ အပ္တစ္ေခ်ာင္းကို ပံုမွန္ထည့္သြင္းျပီး ကာမ ဆႏၵအတြက္ ျဖည့္စြက္ရမည္ ဆိုသည္မွာ အနည္းငယ္ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မွ်ေလာက္ ျဖင့္ေတာ့ မျဖစ္သင့္ေပ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေနျဖင့္ အေစ့၏ ႏႈိးေဆာ္မႈျဖင့္ စတင္ေသာ လိင္ဆက္ဆံမႈက အျမင့္ဆံုး အေနအထားသို႔ ေရာက္ရန္ လံုေလာက္မႈ ရွိေနျပီး ျဖစ္သည္။ ျခံဳ၍ ေျပာရမည္ ဆိုပါက အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ လိင္အဂၤါသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ စိတ္ေက်နပ္မႈ ေပးရန္ လံုေလာက္ျပီး အမ်ိဳးသား အဂၤါသည္လည္း ထိုနည္းတူစြာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အတြက္ ျပည့္စံုျပီးသား သဘာ၀က ေပးထားသည့္ ဆုလာဘ္ တစ္ခု ျဖစ္သည္။ လိင္ဆက္ဆံမႈ၏ ေက်နပ္မႈ မေက်နပ္မႈသည္ အမ်ိဳးသမီး၏ ကိုယ္ေရး ကိုယ္တာ ဆႏၵႏွင့္လည္း အမ်ားၾကီး သက္ဆုိင္ေနသည္။ သူမ အေနျဖင့္ ကာမ ဆႏၵကို ရယူခံစားလိုလ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မည္ ျဖစ္ျပီး သူမ အေနျဖင့္ ဆႏၵမရွိပါက အမ်ိဳးသားမွ သူမ၏ ဆႏၵအေပၚ ဖိအားေပးျခင္းမ်ိဳး မျပဳသင့္ဘဲ လိင္ဆက္ဆံမႈ အေပၚ သူမ စိတ္၀င္စားႏုိင္သည့္ အျခားပံုစံအသစ္မ်ားကို တီးေခါက္ ၾကည့္တတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ား အျငင္းပြါး ေနရသည့္ ကိစၥတစ္ခုမွာ အမ်ိဳးသမီး ခႏၶာကိုယ္မွ ထြက္ေသာ အရည္သည္ G-spot သို႔ အမ်ိုဳးသား ခႏၶာကိုယ္မွ ထြက္ေသာ အရည္နွင့္ တုိက္ဆုိင္မွသာ အမ်ိဳးသမီး ေက်နပ္မႈ အျပည္အ၀ ရသည္ဟု ထင္ျမင္ေနၾက ျခင္း ျဖစ္သည္။ အရည္ထြက္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ေရျမဳပ္သ႑န္ တစ္ရွဴးမ်ားမွ ႏိုးၾကားလာျခင္း သက္သက္သာ ျဖစ္ျပီး ေခ်ာဆီ တစ္ခုသဖြယ္ အသံုးျပဳရန္ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ထိုသို႔ အရည္ မ်ားမ်ား ထြက္လာျခင္းကို ဆီးသြားသည္ဟု ထင္ျပီး ဆရာ၀န္မ်ားနွင့္ ျပသသည္အထိ စိုးရိမ္တတ္ၾကျပီး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား၏ ေျဖရွင္းခ်က္အရ အေရးၾကီးေသာ ကိစၥတစ္ခု မဟုတ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အရည္ထြက္ျခင္း၏ အဓိက အေျခခံ အေၾကာင္းမွာ သူမအေနျဖင့္ ကာမ ဆက္ဆံဖက္အေပၚ ေက်နပ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်က္ျပေသာ သေကၤတ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ သူမ အေနျဖင့္ လိင္ဆက္ဆံရန္အတြက္ စိတ္ပ်က္ျခင္း မရွိသလို ေၾကာက္ရြံ႕ထိပ္လန္႔ျခင္း မရွိဘဲ ပြင့္လင္းမႈ အျပည့္ ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ထုိသို႔ တုန္႔ျပန္လာျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။  ထိုသို႔ အရည္မ်ား ထြက္ျခင္းကို လိင္ဆက္ဆံျခင္း၏ အခ်ိန္ကာလ အတြင္း အေနွာင့္အယႈက္ မျဖစ္ေစရန္ အိပ္ယာေပၚတြင္ မ်က္နွာသုတ္ ပ၀ါသို႔မဟုတ္ ေရစိုခံ အထည္တစ္ခု ခင္းထားျခင္းျဖင့္ ေျဖရွင္းႏိုင္သည္။ ယခု ေဆာင္းပါး၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ G-spot ကို အသားေပး ႏွိပ္နွယ္ျခင္း ျပဳလုပ္ရန္ထက္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကာမ ဆက္ဆံျခင္းအေပၚ ပြင့္လင္းစြာ အၾကိဳက္ျခင္း ဖလွယ္ႏုိင္ရန္သာ ရည္ညြန္းသည္။ ကာမ ဆက္ဆံစဥ္ ႏွစ္ဦးၾကား  သံုးစြဲေသာ စကားလံုးမ်ား၏ အသံုးအႏႈန္းအေပၚ တဆင့္ နားလည္မႈ လြဲသြားမည္ေလာ  ဆုိသည့္  ဖိအားႏွင့္ ခံစားခ်က္မ်ာ မထားၾကဘဲ ကာမဆက္ဆံစဥ္ စကားလံုးမွအစ စိတ္ဆႏၵအထိ ႏွစ္ကိုယ့္ တစ္စိတ္ ျဖစ္လာၾကေစရန္ ၾကိဳးစားအားထုတ္မည္ ဆုိပါက အေကာင္းဆံုးေသာ  ကာမ သုခကို ခံစားနုိင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။

Thursday, September 3, 2015

ဘုရားရွင္တို႕၏ တူညီေသာအခ်က္ ၃၀

“ဘုရား႐ွင္တုိ႔၏ တူညီေသာ အခ်က္ ၃၀”



 ဘုရားရွင္တို႔တြင္ တူေသာ အခ်က္မ်ား (၃၀) ရွိပါသည္။

(၁) အေလာင္းေတာ္သည္ ေနာက္ဆံုးေသာဘ၀၌ မိခင္၀မ္းၾကာတိုက္တြင္ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူသည္။ ( ဒီမွာထူးျခားတာက နတ္ျပည္ကေန စုေတၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ ျဗဟၼာျပည္ကေန စုေတျပီး ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူတာမ်ိဳးမရွိပါဘူး..တဲ႔ ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ျဗဟၼာျပည္ကေန လာရင္ ကာမဂုဏ္ကို ရြံမုန္းတဲ႔ စိတ္အထံု လူ႔ျပည္ကို ပါလာမယ္ ။ အဲလုိဆုိရင္အိမ္ေထာင္ျပဳမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ ဒီလို ေစာေစာစီးစီး ကတည္းက ကာမဂုဏ္ကို ရြံမုန္းေနရင္လည္း မဇၥိမပဋိပဋာ လမ္းစဥ္ကို ေတြ႔ဖို႔ခက္မယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္ ။)

(၂) မယ္ေတာ္၀မ္း၌ ထက္၀ယ္ပလၻင္ ဖြဲ႔ေခြ၍ အေရွ႕သို႕မ်က္ႏွာမူျပီးေနပါသည္ ။ ( အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ သာမန္လူေတြရဲ႕ သေႏၶသားေတြလို အမိ၀မ္းမွာ ေျပာင္းျပန္မေနပါဘူး ။ အတည္႔ပဲေနပါတယ္ ။ မယ္ေတာ္ရဲ႕ ၀မ္းဗိုက္ဟာလည္း ပူထြက္လာျခင္းမရွိပါ ။ မယ္ေတာ္ဟာ ကိုယ့္ကိုယ့္သေႏၶသားကုိ ကိုယ္ ဗိုက္ကေန ေကာင္းေကာင္းျမင္ေနႏိုင္ပါတယ္ ။ ခ်ဥ္ျခင္းတပ္ျခင္း ၊ နာက်င္ေအာ႔အန္ျခင္း မရွိပါ ။ အေလာင္းေတာ္ေတြဟာ မယ္ေတာ္ေတြကို ကိုယ္၀န္ေဆာင္ျခင္းဒုကၡ မေပးၾကပါ ။ )

(၃) အေလာင္းေတာ္ကို မတ္တတ္ရပ္လ်က္ ဖြားပါသည္ ။ ( ညစ္ေပမႈ မရွိပါ ၊ မိခင္လည္း က်န္းမာစြာ ရွိရပါတယ္ ၊ ေနာက္ (၇) ရက္မွာေတာ႔ မိခင္ ကံေတာ္ကုန္ရပါတယ္ ။ သက်သာကီ၀င္ ဆုိသည္မွာ ပင္ကိုယ္စြမ္းရည္ရွိသူဟု အဓိပၸာယ္ရသည္႔ အတုိင္း ေမြးျပီးျပီးခ်င္း ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္ပါတယ္ ။ )

(၄) ေတာအရပ္၌သာ ဖြားေတာ္မူပါသည္။

(၅) ဖြားျပီးျပီးျခင္း ေျမာက္အရပ္သို. ေျခ (၇) လွမ္းၾကြကာ…… “ဤေလာက၌ ငါသာ အျမတ္ဆံုးတည္း ၊ ငါ၏ ေနာက္ဆံုး ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္းတည္း ၊ေနာက္ထပ္ ပဋိသေႏၶ ေနစရာ မလိုေတာ႔ျပီ “……ဟု ၾကံဳး၀ါးေတာ္မူပါသည္။ (ထိုကာလတြင္ အကိုးကြယ္ခံ ဘ၀သို႔ ေရာက္မွန္းမသိေရာက္ေနေသာ ျဗဟၼာေတြကို အသိေပးၾကံဳး၀ါးျခင္း ဟု ဆို၏ ။ ေဂါတမ ဘုရားေလာင္းသည္ ဘ၀ေပါင္း (၃) ခု၌ ဖြားစမွာပင္ စကားေျပာ၏ ။ မေဟာသဓါ ၊ ေ၀ႆႏၱရာ ႏွင္႔ ေနာင္ဆံုးဘ၀ – (သုခမွတ္စု))

(၆) သူအို၊သူနာ၊သူေသ ၊ရဟန္း နိမိတ္ (၄)ပါးျမင္ျပီး ၊ သား(၁)ေယာက္ဖြားေသာ ညမွသာ ေတာထြက္ေတာ္မူၾကသည္။ ( ထိုနိမိတ္ျပေသာ နတ္သားကို ဘုရားေလာင္း၏ ဆရာ ၅-ေယာက္တြင္ ၁-ေယာက္ အပါအ၀င္ဟု သတ္မွတ္ပါတယ္ ။ )

(၇) အရဟတၱဖိုလ္၏ တံခြန္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္ကို ရယူျပီးမွ ဒုကၠရစရိယ က်င့္သည္။

(၈) ဘုရားျဖစ္မည္႔ေန႔တြင္ ႏြားႏို႔ဃနာဆြမ္း ဘုန္းေပးေတာ္မူၾကသည္။ ( ထိုဆြမ္းတြင္ နတ္ၾသဇာပါတတ္ျပီး ဘုရားျဖစ္ျပီး (၇) ပတ္ ၊ (၄၉) ရက္စာ အာဟာရ ျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္၏ ၀မ္းထဲတြင္ အစာေျခလည္း မျမန္ ၊ ျမန္ျမန္လည္း မဆာေလာင္ဘဲ သမာပတ္၀င္စားျခင္း ၊ တရားေတာ္မ်ားကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းမ်ားအတြက္ ေကာင္းစြာ ေထာက္ပံ႔တယ္။ )

(၉) ျမက္အခင္းတြင္ ထိုင္ေတာ္မူလ်က္ ဘုရားျဖစ္သည္။

(၁၀) အာနပါန ကမၼဌာန္းကို စီးျဖန္းေတာ္မူၾကသည္ ။ ( ဘုရားရွင္တို႔သည္ အာနပါန ကမၼဌာန္းျဖင္႔သာ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကို ရရွိၾကေသာေၾကာင့္ ေဂါတမ ဘုရားရွင္သည္လည္း အာနပါန ကို လြန္စြာ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူသည္။ ပါဠိေတာ္တြင္လည္း - ၁/ မဟာသတိပဌာနသုတ္ ( ဒီ-၂ ၊ ၃၁ ) ၂/ မဟာသတိပဌာနသုတ္ ( မ-၁ ၊ ၇၀ ) ၃/တတိယပါရာဇိက ပါဠိ ( ၀ိ-၁ ၊ ၈၉ ) ၄/ အာနာပါနႆတိ သုတ္ ( မ-၃ ၊ ၁၂၂ ) ၅/ မဟာရာဟုေလာ၀ါဒသုတ္ ( မ-၂ ၊ ၈၈ ) ၆/ ကာယဂတာသတိသုတ္ ( မ-၃ ၊ ၁၃၀ ) တို႔၌ ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္ ။ )

(၁၁) မာရ္စစ္သည္ကို ေအာင္ေတာ္မူသည္ ။

(၁၂) ေဗာဓိပလႅင္၌သာ ၀ိဇၨာ(၃)ပါးစေသာ ဆအသာဓာရဏ …အစရွိေသာ ေက်းဇူးတရားအေပါင္းကို ရေတာ္မူၾကပါသည္။

(၁၃) ေဗာဓိပင္ရဲ႕ ထက္၀န္းက်င္၌သာ သတၱ သတၱာယက်င္႔ေတာ္မူၾကပါတယ္။ (၇) ဌာနကုိ ပုိ႔စ္သက္သက္ တင္ထားပါတယ္…. ဒီမွာ တင္လိုက္ရင္ အရမ္းရွည္ေနမွာ စိုးလုိ႔ပါ ။

(၁၄) တရားဦးေဟာ စိမ္႔ေသာငွာ ျဗဟၼာမင္းက ေလ်ွာက္ရသည္ ။ ( ၇ -သတၱဟ အျပီး ၅၀-ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ အဘယ္သူအား တရားေဟာရမည္နည္း ၊ အဘယ္သူသည္ ခက္ခဲနက္နဲေသာ ဤတရားမ်ားကို ေခတ္ကာလ၏ အယူ၀ါဒမ်ားမွ ခြဲထြက္၍ လ်င္ျမန္စြာ နားလည္ႏိုင္မည္နည္း ဟု ဆင္ျခင္ ၾကည္႔ေတာ္မူပါတယ္ ။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားကေတာ႔ ဒီေနရာမွာ ျမန္ျမန္တရားထူးရမယ္႔ သူကို ေရွးဦးစြာ ေဟာဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္တယ္ ။ ဆင္ျခင္တဲ႔ ေနရာမွာ ဘုရားရွင္ေတြဟာ ပကတိမ်က္စိကိုပဲ သံုးေတာ္မူၾကတယ္္လို႔ ေဟာပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင္႔ ဗုဒၶစကၡဳ ( ဣျႏၵိယပေရာပရိယတၱ ၊ အာသယာႏုသယ ဥာဏ္ (၂)ပါး ) ကို မသံုးတာလဲ ဆိုတာ မသိပါဘူး ။ ပကတိမ်က္စိနဲ႔ပဲ ၾကည္႔ေတာ့ ပထမမွာ ဒီေလာက္ ခက္ခဲေနတဲ႔ တရားေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး ေစာေစာစီးစီး တရားထူးရမယ္႔ သူကိုမေတြ႔ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ဒီအခါ ဘုရားရွင္ဟာ မခ်ိတင္ကဲနဲ႔ တစ္ေလာကလံုး အႏၶေတြၾကီးပါလား လို႔ ညည္းတြားေတာ္မူပါတယ္။ ကိေလသာထူေျပာလြန္းတဲ႔ ေလာကကို တရားမေဟာေတာ့ဘူး၊ တစ္ကိုယ္တည္း ဖိုလ္ခ်မ္းသာနဲ႔ ေနေတာ႔မယ္ ဆိုတဲ႔ စိတ္အၾကံလည္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီအခါမွာ ျဗဟၼာမင္းက တရားဦးေဟာရန္ ေလ်ွာက္ရပါတယ္။ ေဂါတမဘုရားရွင္ကိုေတာ့ မဟာသဟမၸတိ ျဗဟၼာမင္းက ေတာင္းပန္တယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒီဃန္ိကယ္ မွာေတာ႔ ၀ိပႆီ ဘုရားရွင္လည္း ဒီလို ျဖစ္ခဲ႔တယ္လို႔ အတိအလင္းေရးထားပါတယ္။ )

(၁၅) ဣတိပတနမိဂဒါ၀ုန္ေတာ ၌သာ ဓမၼစၾကာတရားဦးကို ေဟာေတာ္မူၾကပါတယ္။

(၁၆) တပို႔တြဲ လျပည္႔ေန႔၌သာ ပါတိေမာက္ ျပေတာ္မူၾကပါတယ္ ။

(၁၇) ေဇတ၀န္မည္ေသာ ေက်ာင္းေတာ္၌သာ သီတင္းမ်ားၾကသည္။

(၁၈) သာ၀တၳိျမိဳ႕၌ သာ ယမိုက္ျပာဋိဟာျပေတာ္မူပါသည္ ။ ( ယမိုက္ + ျပာဋိဟာ = အစံုစံု + တန္ခိုး ။ ေရအစံု၊ မီးအစံု ဟုဆိုအပ္ေသာ အစံုလိုက္ အစံုလိုက္ ျဖစ္ေပၚေစေသာ တန္ခိုးေတာ္ )

(၁၉) တာ၀တိ ံသာ၌သာ အဘိဓမၼာတရားေဟာပါတယ္ ။ ( ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပထမ၀ါကို မိဂဒါ၀ုန္မွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး ဒုတိယ၀ါ၊ တတိယ၀ါ၊ စတုတၳ၀ါတို႔ကို ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၊ ပဥၥမ၀ါကို ေ၀သာလီျပည္၊ ဆ႒၀ါကို မကုဠေတာင္ စသည့္ ေနရာဌာနမ်ား၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူသည္။ သတၱမ၀ါကို တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည့္ သႏၱဳႆိတ နတ္သားကို အမွဴးထား၍ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး အသံမစဲ ေဟာေတာ္မူသည္။ အဘိဓမၼာ သင္တန္းမွာ မွတ္သားမိတာကေတာ့ ၀ါတြင္း ( ၃ ) လ မွာ - ၁။ ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း ကို ( ၁၂ ) ရက္ ၂။ ၀ိဘဂၤ (၀ိဘင္းက်မ္း)ကို ( ၁၂ ) ရက္ ၃။ ဓာတုကထာက်မ္းကို ( ၆ ) ရက္ ၄။ ပုဂၢလပညတၱိ (ပုဂၢလပညတ္က်မ္း)ကို ( ၇ ) ရက္ ၅။ ကထာ၀တၳဳက်မ္းကို ( ၈ ) ရက္ ၆။ ယမက (ယမိုက္က်မ္း)ကို ( ၂၀ ) ရက္ ၇။ ပ႒ာန (ပ႒ာန္းက်မ္း)ကို ( ၂၅ ) ရက္ ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္။ နတ္ျပည္မွာ ဘုရားရွင္ ရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကားေျပာႏႈန္း ျမွင္႔ျပီးေဟာလို႔ရတာဟာလည္း အေၾကာင္းတစ္ခုလို႔ ဆိုပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ တြက္ၾကည္႔တာကေတာ့ လူ႔ျပည္ (၁၀၀) ႏွစ္ = တာ၀တိသာ(၁) ရက္ ယမိုက္က်မ္း-အရ လူ႔ျပည္ (၁) ႏွစ္ = လူ႔ျပည္ (၁၂) လ = တာ၀တိသာ ( ၀.၂၄ ) နာရီ လူ့ျပည္ (၃) လ = တာ၀တိသာ ( ၀.၀၆ ) နာရီ = တာ၀တိသာ (၃.၆) မိနစ္ နတ္ေတြအတြက္ေတာ႔ (၃.၆) မိနစ္ ပဲၾကာပါတယ္ ။ သူတို႔ရဲ႕ အခ်ိန္အတုိင္းအတာေတြ ကြ်န္ေတာ္တို႔န႔ဲ ေရတြက္ပံု တူရင္ေပါ႔ေလ။ (၆၀) မိနစ္ = (၁)နာရီေတြ ဘာေတြ၊ မရွိရင္ေတာ႔ ဒီလိုတြက္လို႔ မရႏိုင္ဘူးေပါ႔ ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း လူ႔ျပည္ေရာက္တာၾကာျပီဆိုေတာ႔ ေမ႔ကုန္ျပီ ။( ဟီး ) )

(၂၀) သကၤႆနဂိုရ္ျပည္၌သာ နတ္ျပည္မွ သက္ေတာ္မူပါတယ္ ။

(၂၁) ဖလသမာပတ္ကို မျပတ္၀င္စားေတာ္မူပါတယ္ ။

(၂၂) နံနက္အခါ ၊ ညဥ္႔အခါ တို႔၌ ကြ်တ္ထိုက္ေသာ ေ၀ေနယ်ကို ၾကည္႕ရႈေတာ္မူပါသည္။ ( ေန႔ (၃) ခါ ၊ ည (၃)ခါ ..၆ ခါ ၾကည္႔ ပါတယ္ )

(၂၃) အေၾကာင္းရွိမွ ၀ိနည္းတရားတို႔ကို ပညတ္ေတာ္မူပါသည္။

(၂၄) အတၳဳပၸတၱိ နဲ႔ တိုက္ဆိုင္မႈရွိလ်ွင္ အတိတ္မွ ဇာတ္တရားမ်ားကို ေဟာပါသည္။

(၂၅) ေဆြေတာ္ ၊ မ်ိဳးေတာ္တို႔၏ အစည္းအေ၀း တရားပြဲမ်ားတြင္ ဗုဒၶ၀င္ကိုသာ ေဟာေတာ္မူၾကသည္။

(၂၆) ဧည္႔သည္ရဟန္းတို႔ႏွင္႔ တရားစကား ေျပာေတာ္မူၾကသည္။

(၂၇) ဒါယကာတို႔ ဖိတ္၍ ၀ါဆိုေတာ္မူေသာ္ ၊ ၀ါကြ်တ္လွ်င္ ဒါယကာတို႔အား ပန္ၾကားျပီးမွသာ ထြက္ခြာၾကြသြားေတာ္မူၾကသည္။

(၂၈) ေန႔စဥ္ အခါခပ္သိမ္း ဗုဒၶကိစၥငါးပါးကို ျပဳေတာ္မူသည္။ ( ဗုဒၶကိစၥငါးပါး ။ ။ ၁/ ပုေရဘတၱကိစၥ = နံနက္ပိုင္း၌ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူျခင္း၊ အလွဴရွင္ တို႔အား အခြင္႔အားေလ်ာ္စြာ အႏုေမာဒနာျပဳျခင္း ကိစၥ။ ၂/ ပစၧာဘတၱကိစၥ = ေန႔လြဲအခါ နဲ႔ ညေနပိုင္း၌ ပူေဇာ္ရန္လာသူတို႔၏ အပူေဇာ္ခံျပီး သင္႔ေတာ္ေသာ တရားေဟာျခင္းကိစၥ။ ၃/ ပုရိမယာမ ကိစၥ = ညဥ္႔ဦးယံ၌ ရဟန္းတို႔အား တရားေဟာျခင္း၊ကမၼဌာန္းေပးျခင္း စေသာ ကိစၥ။ ၄/ မဇၥိဳမယာမကိစၥ = သန္းေခါင္ယံ ၌ စၾကာ၀ဠာ တိုက္တစ္ေသာင္းမွ လာေရာက္ၾကကုန္ေသာ နတ္၊ျဗဟၼာတို႔၏ အေမးပုစၧာျပႆနာတို႔ကို ေျဖဆိုေတာ္မူျခင္းကိစၥ။ ၅/ ပစၧိမယာမ ကိစၥ = မိုးေသာက္ယံ ၏ ၃ ပံု ၊ ၁ ပံု တြင္ – ပထမတစ္ပံု၌ စၾကၤံၾကြေတာ္မူျခင္း ၊ ဒုတိယတစ္ပံု၌ သီဟေသယ်ျဖင္႔ လက္ယာနံေတာင္း ေလ်ာင္းစက္ေတာ္မူျခင္း၊ တတိယအပံု၌ မဟာကရုဏာျဖင္႔ စတုတၳစ်ာန္သမာပတ္ကို ၀င္စားေတာ္မူ၍ ထိုကရုဏာသမာပတ္မွ ထေတာ္မူေသာအခါ (အရုဏ္တက္ခါနီး) ယေန႔ ခြ်တ္ထိုက္ေသာ သတၱ၀ါကို ဗုဒၶစကၡဳျဖင္႔ ေလာက(၃)ပါးကို ၾကည္႔ေတာ္မူျခင္း ကိစၥ ။ သုတ္သီလကၡန္ အဌကထာ – မွ )

(၂၉) ပရိနိဗၺာန္ျပဳအ႔ံေသာေန႔၌ သားျပြမ္းဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူသည္။

(၃၀) သမာပတ္၀င္စားျပီးမွ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူသည္။


  FACEBOOK

Monday, August 31, 2015

We Are The World

We Are The World

   I liked this video.

Blogger.com

ABOUT BLOGGER

    Blogger is a blog-publishing service that allows multi-user blogs with time-stamped entries. It was developed by Pyra Labs, which was bought by Google in 2003. Generally, the blogs are hosted by Google at a subdomain of blogspot.com. Blogs can also be hosted in the registered custom domain of the blogger (like www.example.com). So blogspot.com domain publishings will be redirected to the custom domain. A user can have up to 100 blogs per account.

မဂၤလာပါ

မဂၤလာရွိေသာ ႏွစ္သစ္ျဖစ္ပါေစ။
 Sent email to pwamyanmar

Tuesday, April 21, 2015

Photo


HELLO!

Hello! This is PWA MYANMAR blogspot!